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风中白帆

平平淡淡,冷冷清清,安安静静,自由自在地生活

 
 
 

日志

 
 

风中白帆讲弟子规之“谏不入”  

2011-12-24 16:08:07|  分类: 好好学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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同学们好!

今天我们继续学习弟子规。我们昨天讲了“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”。我们讲到劝谏亲人、领导、同事、朋友的原则。第一个是要有善心。用善心去劝谏别人,第二个要注意时机,聪明人劝谏才可以成功,在一个人不高兴的时候,在他没有接受劝谏的心理准备的时候,你指出他的过错,他可能就要恨你。第三是讲究态度和方法。要注意场合,要有耐心。

这里面有一条要注意,为什么要劝他呢?古人讲,劝别人做好事,不做坏事,是人的本份。在古代,是有五伦的,现在有乱伦一词,乱伦是什么意思呢?就是把五伦的关系搞乱了。五伦是什么呢?君臣、父子、夫妻、子女、朋友。它是尊卑有序的,长幼有序的,你违背了就是乱伦了,要想很好地处理这五种关系,就要求我们有善心,还要有劝人向善之心,所以孔子说,能劝人向善是人的本份。为什么一个人会有耐心去劝别人?因为劝别人向善是没有什么利益可图的。就君臣来讲,那就是一份忠心,尽忠了,既然我是臣子,我就不能看着你做错事,所以魏征去劝唐太宗。就父子来讲,劝谏父亲是一份孝心,因为父亲做了错事,他自己德行受到诋毁,他自己一定会很难受。以此类推,对子女、对朋友也都是如此。再去推广,难一个集体,对你的领导,对你的上司,我们也要有这种劝谏的意识,比如,班里有什么事,你要觉得反正和我没什么关系,你不去管,不去理,从某种意义上讲,你就没有遵守人应该遵守的伦理,你既然是这里的一分子,你就有义务有责任维护他的美好,如果你不做,你还算是其中的一员吗?如果一个做大臣的,他不维护国家的利益。他还算个大臣吗,他成吃闲饭的了,你挣着国家的钱,国家给你奉禄,国家有什么危难你不管,马上国家就要亡了,你有主意也不出,你这不是忠臣哪,这叫奸臣。一个集体也是如此,一个班也如此,你看到他有毛病,不但不去管他,还包庇他,甚至有人向老师进言,劝劝他,帮帮他,有些人还要就闲反话,说“这个人小人呀,叛徒呀”,其实他不是小人,你是小人,他不是叛徒,你才是叛徒。也许在你看来他好像背叛了同学,其实正是他,成就了这位同学,成就了他好的前途。而你,不管这个班级,你根本不算这个班级的一员,你只是身份在这儿,因此你不是忠臣,你是奸臣。比如秦桧,什么叫卖国贼呀,吃里扒处,国家有危难,却为了自己的利益出卖国家的利益。那么你如果发现班里有问题不去管他,你明哲保身,从某种意义上讲你就是秦桧,你就是奸贼,而不是去进谏的人有问题。所以,向父母,向尊长,向老师,向兄弟向朋友进言。这是一份善心好心,即使你不去做,一定也不要打击这样做的人,因为你打击了善心,就封闭了善良之门。即使你没做坏事也是一种恶习,正是基于这种本份,所以说劝谏也是一种本份,但这种本份在我们当中越来越少了,首先就孝顺父母来讲,很多人不知道了,只会向父母伸手,很少给父母什么,甚至想也没想过我应该给父母些什么,伦理刚常败坏了,对于班级来讲,有多少同学想过,我应该为班级做点什么?很少,倒是常听同学这样说,我们班级,唉,不行,我们同学,唉,不行,我们老师也不行,整个班乱七八糟一片,打架盛行,这个班算完了。但他却很少想想自己,我为这个班做了些什么呢?根本就没有想过。但他为什么发牢骚呀,他是想从中受益呀。他想从班里享受好环境,享受老师给他的优势,一旦享受不到,他就有牢骚。你想想是不是?这发牢骚之心是私心,真正为集体出点主意,才是善心,才是本份,才符合伦理刚常,否则,说轻点,就是不会尽自己的本份,找不到自己的位置,说重点,要放大,就是乱伦,违背了伦理刚常,正是基于人的这种本份之心,人才有劝谏的动力。

下面我们说说,怎样劝谏。(待续)

 

 

 

 

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